年轻时喜欢苏轼，，，，，林语堂的《苏轼传》看了好几遍，，，，，每遇到苏轼运气不济的时间，，，，，就禁不住的骂王安石几句，，，，，为苏轼打行侠仗义。。。。。。。由于，，，，，苏轼和王安石既是政坛上的宿敌，，，，，又是文坛上的敌手，，，，，苏轼的不幸，，，，，与王安石不无关系。。。。。。。至于王安石“坏”在那里，，，，，其时并不清晰，，，，， 厥后才随处注重，，，，，找寻其“罪状”。。。。。。。

衣食

针对王安石在衣食方面的生涯细节，，，，，苏洵在《辨奸论》里说：“脸脏了要洗，，，，，衣服脏了也要洗，，，，，这是人之常情。。。。。。？？？？？墒牵，，，王安石不这样，，，，，衣着罪犯一样的衣服，，，，，吃着猪狗所吃的食物，，，，，还狂言不惭的妄谈诗书，，，，，这就是王安石的性情！”

尚有一个故事撒播下来，，，，，说王安石历来不换他的长袍。。。。。。。一天，，，，，几个同寅和他到一个寺院里沐浴，，，，，同寅特意把他的长袍换成新的，，，，，王安石洗完出来，，，，，随手把那件新袍子穿上，，，，，竟没有发明袍子被换掉了。。。。。。。在他看来，，，，，不管怎么样，，，，，只要身上穿了件衣裳就行了。。。。。。。

王安石不考究，，，，，不奢望，，，，，似乎没有品位，，，，，“望之不似人君。。。。。。。”他的生涯习惯，，，，，与其身份极不相配，，，，，引来众人讥笑。。。。。。。作为一国宰相，，，，，位极人臣，，，，，完全可以养尊处优，，，，，“饭来张口，，，，，衣来伸手”。。。。。。。而他没有，，，，，从这点上怪罪王安石，，，，，显然证据缺乏。。。。。。。

招待

中国人起外号，，，，，不知起源于何时。。。。。。。早在南宋年间，，，，，泛起了一部名叫《拗相公》的话本，，，，，“拗相公”的意思是顽强的宰相，，，，，这个宰相写的不是别人，，，，，正是王安石。。。。。。。明末小说家冯梦龙凭证这些资料，，，，，添油加醋的写了篇《拗相公饮恨半山堂》的文章，，，，，收录在他著名的《警世通言》里，，，，，说王安石自从儿子死后，，，，，意气消沉，，，，，看透官。。。。。。。，，，便罢官回金陵。。。。。。。其时，，，，，王安石虽然不做宰相了，，，，，但级别还在，，，，，仍可以做官车官船，，，，，景物回家，，，，，但他特意吩咐手下，，，，，要微服而行，，，，，不惊动官府，，，，，不扰乱黎民。。。。。。。一起上所闻所见，，，，，都是阻挡他变法的，，，，，老叟也好，，，，，老太太也好，，，，，没有不骂他的。。。。。。。王安石听到骂声，，，，，只是伤感，，，，，没有攻击抨击，，，，，还一分不少的付清住宿钱。。。。。。。王安石明知山有虎，，，，，却偏上虎山行，，，，，顽强己见，，，，，据文章形貌，，，，，是搞得民怨鼎沸。。。。。。。

王安石刷新，，，，，触动了权要集团的利益，，，，，每一步都很是艰难，，，，，若是稍一让步，，，，，必将前功尽弃，，，，，王安石获得神宗的支持，，，，，力排众议，，，，，这种刻意，，，，，着实就是一种顽强。。。。。。。“拗相公”虽是诨号，，，，，从刷新的角度看，，，，，无疑是一种赞美。。。。。。。

家室

听说，，，，，王安石的太太吴氏很胖，，，，，长得也不美，，，，，两人生涯在一起，，，，，多是清心寡欲，，，，，少有激情。。。。。。。于是，，，，，吴氏为缓和伉俪关系，，，，，背着王安石，，，，，为王安石纳了一妾。。。。。。。等此女人进见时，，，，，王安石很受惊，，，，，问道：“怎么回事？？？？？” 女人回覆说：“夫人吩咐仆众伺候老爷。。。。。。。” 王安石又问：“你是谁？？？？？”女子回覆道：“奴家的丈夫在军中主管一船官麦，，，，，不幸沉船，，，，，官麦尽失。。。。。。。我们家产卖。。。。。。。，，，缺乏以还官债，，，，，以是奴家丈夫卖掉奴家好凑足钱数儿。。。。。。。” 王安石又问：“把你卖了几多钱？？？？？”女子回覆：“九百缗。。。。。。。”随后，，，，，王安石把她丈夫找到，，，，，命女子随同丈夫回去，，，，，并告诉她丈夫不必退钱。。。。。。。

这则故事，，，，，出自林语堂的《苏东坡传》。。。。。。。封建社会，，，，，官宦人家纳妾是正常的，，，，，王安石没有纳妾，，，，，这种情形照旧少有的。。。。。。。林语堂是“苏轼派”，，，，，写此文，，，，，在于说明王安石“不近人情”的性格，，，，，但也认可王安石是洁身自好之士，，，，，在款子与私德上从未受人指责。。。。。。。

财产

王安石不贪钱财，，，，，辞相搬出相府时，，，，，所有的官府之物寸草不带。。。。。。。吴夫人特殊喜欢那里的一张床，，，，，想凭证价钱付钱买下来，，，，，王安石也没有赞成，，，，，由于他以为，，，，，这样未来会说不清晰。。。。。。。

他罢相之后，，，，，回到金陵，，，，，在距金陵约七里的中途上，，，，，修建了半山堂，，，，，据梁启超《王安石传》形貌，，，，，半山堂很是简朴，，，，，“所居之地，，，，，四无人家，，，，，其宅仅蔽风雨，，，，，又不设垣墙，，，，，望之若逆旅之舍，，，，，有劝筑垣辄不答。。。。。。。”

在这里，，，，，王安石隐居不问政治，，，，，诵经礼佛，，，，，一心参禅，，，，，过着清贫的生涯。。。。。。。他的政敌苏轼，，，，，这时间，，，，，曾多次登门拜望，，，，，促膝畅怀，，，，，全无隔膜，，，，，并且对今生涯“神往备至”（梁启超语）。。。。。。。明末小说家冯梦龙，，，，，假造了《拗相公饮恨半山堂》的文章，，，，，其中“饮恨”二字，，，，，并不切合现实。。。。。。。

“宋史在诸史中，，，，，最称芜秽。。。。。。。”这是梁启超的评价。。。。。。。他经常说：“我现在要为王安石作传，，，，，有一件事是很尴尬的，，，，，就是《宋史》的内容缺乏以使人相信。。。。。。。吾每读宋史，，，，，未尝不废书而恸也。。。。。。。”

王安石提出“天变缺乏畏、祖宗缺乏法、人言缺乏恤”的口号，，，，，并以“壮士断腕”的勇气，，，，，鼎力大举推进新法，，，，，这无疑冒犯了许多人。。。。。。。这些人，，，，，极尽诋毁之能事，，，，，大的事情找不到凭据，，，，，便从细微处疑神疑鬼，，，，，造谣中伤王安石。。。。。。。上述故事，，，，，非但没有把王安石抹黑，，，，，反而越发彰显了王安石的不朽绚烂。。。。。。。