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拜师学艺的“取”与“弃”

宣布时间:2012-09-29阅读次数:
韩愈曾言:“人非生而知之,,, , ,,,孰能无惑? ???????惑而不从师,,, , ,,,其为惑也,,, , ,,,终不解矣。。。。。”可见在中国,,, , ,,,从师学艺的看法由来已久。。。。。无师自通者,,, , ,,,在实质上是不保存的。。。。。只是各自所从之师有别,,, , ,,,凡能传道、授业、解惑者都是先生——或是一本书,,, , ,,,或者是一小我私家。。。。。
2012年7月,,, , ,,,作为一名刚从学校这个小社会步入大社会的结业生,,, , ,,,我走进了赤石特大桥项目部,,, , ,,,并于当天与偕行的五位同砚在这里“投入师门”,,, , ,,,听道、勤业、明理成了优德88官网网站“作业”。。。。。而我始终记着师傅三个月前告诉我的一句话:“人无完人,,, , ,,,取我英华,,, , ,,,弃我糟粕。。。。。”
在中国的古板看法中,,, , ,,,尊师重道是天经地义的,,, , ,,,直到今天我们依然提倡这种有序的伦理精神。。。。。社会越来越民主开放的今天,,, , ,,,师徒关系不再以封建家长制模式运行,,, , ,,,这虽然得益于社会体制的变换和新头脑对旧头脑的压倒性胜利。。。。。于是越来越多的开明人士,,, , ,,,提倡学生或徒弟敢于突破师傅的头脑和行为,,, , ,,,坚持真理,,, , ,,,批判谬误,,, , ,,,以便求得配合前进。。。。。
在赤石特大桥项目部,,, , ,,,这种批判精神和配合前进的头脑获得普遍支持。。。。。究其缘故原由,,, , ,,,照旧与优德88官网网站事业密不可分。。。。。关于质量、清静等问题,,, , ,,,我们必需做精做细,,, , ,,,来不得半点纰漏,,, , ,,,尊重科学,,, , ,,,寻找真知成为一定要求,,, , ,,,是任何权威也替换不了的,,, , ,,,科学的权威自然要遵照,,, , ,,,不科学的权威自当摒弃之。。。。。师傅好的一面自然要勤加学习,,, , ,,,日益牢靠;;;;;师傅欠好的一面理应回避。。。。。因次,,, , ,,,在赤石特大桥项目部,,, , ,,,关于师徒而言,,, , ,,,没有家长制师徒关系细菌滋生的土壤。。。。。相反,,, , ,,,相互学习,,, , ,,,互为增补,,, , ,,,不唯师、不唯书、只唯实的空气在这里异常;;;;钤。。。。。
正是取舍的精当得体的文化空气,,, , ,,,让赤石特大桥项目部的几位小徒弟很快生长,,, , ,,,几位师傅也乐在心里。。。。。在他们看来,,, , ,,,徒弟能凭证自身的学习,,, , ,,,发明一些新的问题和缺乏,,, , ,,,是最大的生长,,, , ,,,并且是用最合理、最扎实的方法表达对师傅的尊重,,, , ,,,师傅也获得了提高,,, , ,,,或许是头脑上的,,, , ,,,或许是实践中的。。。。。更明确地说,,, , ,,,师徒之间在情绪、态度、手艺、价值观上实现了配合的升华。。。。。
以笔者愚见,,, , ,,,“擅取擅弃”何尝不是师徒结对真意的最好诠释? ???????何尝不是师徒关系的理性回归和相互认同? ???????
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